সালাত

স্বলাত অবস্থায় এদিক সেদিক লক্ষ্য করা স্বলাত অবস্থায় এদিক সেদিক লক্ষ্য করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অনেক মুছল্লী তার স্বলাতে স্থির থাকে না। অমনোযোগী হয়ে এদিক সেদিক তাকানোর বদ অভ্যাস আছে। এটা মূলতঃ শয়তানের প্রলোভন।[1] ফলে স্বলাতে একাগ্রতা থাকে না। আল্লাহ তা‘আলা এ ধরনের মুছল্লীর প্রতি রহমতের […]

নীরবে বা স্বরবে আমীন বলা নীরবে বা স্বরবে আমীন বলা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন সুন্নাত হল সরবে আমীন বলা। নীরবে আমীন বলার পক্ষে যে কয়টি বর্ণনা এসেছে, তার সবই যঈফ ও জাল। (أ) عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ عَنْ أَبِيْهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُوْلِ اللهِ فَلَمَّا بَلَغَ غَيْرِ

ইমামের পিছনে সূরা ফাতিহা পড়লে বা না পড়লে স্বলাতের গ্রহনযোগ্যতা কতখানি ? ইমামের পিছনে সূরা ফাতিহা পড়লে বা না পড়লে স্বলাতের গ্রহনযোগ্যতা কতখানি ? জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন স্বলাতে সূরা ফাতিহা পড়া আবশ্যকীয় বিষয়, যা না পড়লে স্বলাত হয় না। কিন্তু ইমামের পিছনে সূরা ফাতিহা পড়া নিয়ে

পুরুষ ও মহিলার স্বলাতের নিয়ম-কানুনের পার্থক্য কতটুকু পুরুষ ও মহিলার স্বলাতের পার্থক্য করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ✔ বিভিন্ন স্বলাত শিক্ষা বইয়ে পুরুষ ও মহিলাদের স্বলাতের মাঝে অনেক পার্থক্য তুলে ধরা হয়েছে। অথচ স্বলাত আদায়ের ক্ষেত্রে নারী-পুরুষের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। মাওলানা মুহিউদ্দীন খান লিখেছেন, ‘তাকবীরে তাহরীমা

নাভীর নীচে বনাম বুকের উপর হাত বাঁধার হাদীস নাভীর নীচে বনাম বুকের উপর হাত বাঁধার হাদীস জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন সহিহ হাদীছের দাবী হল বুকের উপর হাত বেঁধে স্বলাত আদায় করা। নাভীর নীচে হাত বেঁধে স্বলাত আদায় করার পক্ষে কোন সহিহ হাদীছ নেই। এর পক্ষে যত হাদীছ

স্বলাতে রাফউল ইয়াদায়েন না করা- এ সংক্রান্ত সহীহ দলিল ও ব্যাখ্যা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন স্বলাতে রাফ‘উল ইয়াদায়েন করা এক গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত। এর পক্ষে শত শত সহিহ হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু বিভিন্ন অজুহাত দেখিয়ে অধিকাংশ মুছল্লী উক্ত সুন্নাতকে প্রত্যাখ্যান করেছে। উক্ত ঠুনকো যুক্তিগুলোর অন্যতম হল, কতিপয় জাল

স্বলাতের সময় টুপি না পরা স্বলাতের সময় টুপি না পরা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অনেক মুছল্লীকে দেখা যায় গোঁড়ামী করে টুপি পরে না। এমনকি উন্মুক্ত মাথায় স্বলাত আদায় করে। এটা নিঃন্দেহে সৌন্দর্যের খেলাপ। রাসূল (ﷺ) টুপি পরেছেন মর্মে কোন সহিহ হাদীছ পাওয়া যায় না। কারণ তিনি পাগড়ী

জামাআত আরম্ভ করার সময় মুক্তাদীদেরকে কাতার সোজা করার কথা না বলা জামাআত আরম্ভ করার সময় মুক্তাদীদেরকে কাতার সোজা করার কথা না বলা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অনেক মসজিদে ইক্বামত শেষ না হতেই ইমাম স্বলাত শুরু করেন। অথচ ইক্বামতের জবাব দেওয়া সুন্নাত[1], তেমনি মুক্তাদীদেরকে কাতার সোজা করতে বলা

জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্বলাত এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন সাথে স্বলাত আদায় করার সময় কাতারের মাঝে পরস্পরের মধ্যে ফাঁক রাখা সুন্নাতের বরখেলাফ। উক্ত মর্মে কোন হাদীছ বর্ণিত হয়নি। পরস্পরের পায়ের মাঝে ‘চার আঙ্গুল’ পরিমাণ ফাঁক রাখতে হবে এবং পায়ে পা মিলালে অন্যকে অপমান করা হয় মর্মে সমাজে যে কথা প্রচলিত আছে,

স্বলাতের সময় লুঙ্গি, প্যান্ট গুটিয়ে নিয়ে স্বলাত আদায় করা স্বলাতের সময় লুঙ্গি, প্যান্ট গুটিয়ে নিয়ে স্বলাত আদায় করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অধিকাংশ মানুষই টাখনুর নীচে কাপড় ঝুলিয়ে পরে থাকে। এই নোংরা স্বভাবের বিরুদ্ধে হাদীছে কঠোর নিষেধাজ্ঞা থাকলেও কোন গুরুত্ব নেই। যারা মুছল্লী তারা শুধু স্বলাতের সময়