সালাত

স্বলাতুল আউয়াবীন সহিহ হাদীছের আলোকে স্বলাতুল আউয়াবীন জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন মাগরিবের পর ‘স্বলাতুল আউয়াবীন’ পড়ার প্রমাণে কোন সহিহ দলীল নেই। উক্ত মর্মে যে সমস্ত বর্ণনা পাওয়া যায়, তার সবই জাল বা মিথ্যা। ✔ (أ) عَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ […]

সফর অবস্থায় স্বলাত ক্বছর করে পড়াকে অবজ্ঞা করা সফর অবস্থায় স্বলাত ক্বছর করে পড়াকে অবজ্ঞা করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ‘ক্বছর’ অর্থ কমানো। চার রাক‘আত বিশিষ্ট স্বলাতকে দু’রাক‘আত করে পড়াকে ‘ক্বছর’ বলে। ক্বছর করা আল্লাহর পক্ষ থেকে ছাদাক্বাহ বা রহমত। ‘জমা’ অর্থ একত্রিত করা। যোহর ও আছর

এক নযরে স্বলাতের পদ্ধতি এক নযরে স্বলাতের পদ্ধতি জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন মুছল্লী ওযূ করার পর মনে মনে স্বলাতের সংকল্প করবে। অতঃপর ক্বিবলামুখী হয়ে স্বলাতে দাঁড়িয়ে ‘আল্লাহু আকবার’ বলে ‘তাকবীরে তাহরীমা’ সহ দু’হাত কান অথবা কাঁধ বরাবর উঠিয়ে বুকের উপর বাঁধবে।[1] এ সময় বাম হাতের উপরে ডান

তাসবীহ দানা দ্বারা গণনা করা এবং ফজর, মাগরিবের পর যিকির করা তাসবীহ দানা দ্বারা গণনা করা এবং ফজর, মাগরিবের পর যিকির করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন সমাজে তাসবীহ দানা দিয়ে যিকির করার প্রচলন ব্যাপক আকার ধারণ করেছে। ফরয স্বলাতের পর, হাটে-বাজারে, রাস্তায়, বাসে-ট্রেনে, অফিস-আদালতে সর্বত্র একশ্রেণীর মানুষকে

শারঈ মানদন্ডে মুনাজাত শারঈ মানদন্ডে মুনাজাত জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অধিকাংশ মসজিদে ফরয স্বলাতের সালাম ফিরানোর পর পরই দুই হাত তুলে প্রচলিত মুনাজাত করা হয়। অথচ এই প্রথার শারঈ কোন ভিত্তি নেই। এরপরও বিদ‘আতের পৃষ্ঠপোষক একশ্রেণীর আলেম কিছু বানোয়াট ও মিথ্যা বর্ণনা পেশ করে এর পক্ষে উকালতি

ফজর ও মাগরিব স্বলাতের পর সূরা হাশরের শেষ তিনটি আয়াত পড়া ফজর ও মাগরিব স্বলাতের পর সূরা হাশরের শেষ তিনটি আয়াত পড়া জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ✔ উক্ত আমল সম্পর্কে যে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে, তার সনদ যঈফ। عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ

সালাম ফিরানোর পর ইমামের ঘুরে না বসা, মাথায় হাত রেখে দু‘আ পড়া বা দু আঙ্গুল দিয়ে চোখ মোছা সালাম ফিরানোর পর ইমামের ঘুরে না বসা বা মাথায় হাত রেখে দু‘আ পড়া বা দু আঙ্গুল দিয়ে চোখ মোছা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অধিকাংশ মসজিদে দেখা যায়, ইমাম সালাম

তাশাহহুদে বসে শাহাদাত আঙ্গুল একবার উঠানো তাশাহহুদে বসে শাহাদাত আঙ্গুল একবার উঠানো জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন আঙ্গুল দ্বারা একবার ইশারা করার কোন দলীল নেই। এর পক্ষে কোন জাল হাদীছও নেই। শায়খ আলবানী (রহঃ) বলেন, প্রচলিত আছে যে, ‘লা ইলা-হা’ বলার সময় আঙ্গুল উঠাতে হবে। কেউ বলেন, ‘ইল্লাল্লাহ’

ক্বিরাআত রুকূ-সিজদা ও স্বলাতের অন্যান্য আহকাম খুব তাড়াহুড়া করে আদায় করা ক্বিরাআত রুকূ-সিজদা ও স্বলাতের অন্যান্য আহকাম খুব তাড়াহুড়া করে আদায় করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন স্বলাতে ধীরস্থিরতা অবলম্বন করা স্বলাত বিশুদ্ধ হওয়ার অন্যতম প্রধান শর্ত। বর্তমান সমাজে যে স্বলাত চালু আছে, তাতে একাগ্রতা মোটেও নেই। কোন

দুই সিজদার মাঝে দুআ না পড়া ও না বসে সরাসরি উঠে যাওয়া দুই সিজদার মাঝে দুআ না পড়া ও না বসে সরাসরি উঠে যাওয়া জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন রাসূল (ﷺ) দুই সিজদার মাঝে দু‘আ পড়তেন। কিন্তু উক্ত সুন্নাত সমাজ থেকে উঠে গেছে। অধিকাংশ মুছল্লী আমল করে না।