সালাত ওযূ করে দু’রাক‘আত ছালাত আদায় করলে মানুষের গুনাহ মোচন হয়ে যায়। জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায় এবং পরকালে বড় লাভবান হওয়া যায়। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ‘তোমরা ধৈর্য ও ছালাতের মাধ্যমে আল্লাহর নিকট সাহায্য চাও’ (বাক্বারাহ ৪৫)। অন্যত্র তিনি আরো বলেন, يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِيْنَ ‘হে […]
তাশাহুদে যত যায়গায় দুয়া আছে তত জায়গায় সুন্নত হল, তর্জনী আঙ্গুল উপরে নিচে করে নড়ানো। আল্লামা উসাইমীন রা. এর নিম্নোক্ত ফতোয়াটি পড়ার জন্য অনুরোধ করছি: তাশাহুদে আংগুল দিয়ে ইশারা করার সঠিক নিয়মঃ প্রশ্নঃ তাশাহুদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত তর্জনী আঙ্গুল নড়ানোর বিধান কি? উত্তরঃ তর্জনী আঙ্গুল নাড়ানো শুধুমাত্র দু’আর সময় হবে। পূরা তাশাহুদে নয়। যেমনটি
তাশাহুদে আংগুল দিয়ে ইশারা করার সঠিক নিয়ম কি? Read Post »
সালাতস্বালাতুল কুসূফ অল-খুসূফ বা চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের নামায ৪ রুকূতে ২ রাকআত সুন্নাতে মুআক্কাদাহ। এই নামাযের নিয়ম নিম্নরুপ :- চন্দ্রে অথবা সূর্যে গ্রহণ লাগা শুরু হলে ‘আস-স্বালা-তু জামেআহ’ বলে আহবান করতে হবে মুসলিমদেরকে। জামাআতে কাতার বাঁধা হলে ইমাম সাহেব নামায শুরু করবেন। সশব্দে সূরা ফাতিহার পর লম্বা ক্বিরাআত করবেন এবং তারপর রুকূতে যাবেন। লম্বা রুকূ
চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের নামায Read Post »
সালাতউত্তর: সলাতের সময় দৃষ্টি সিজদার স্থানে থাকবে তবে তাশাহহুদে বসা অবস্থায় দৃষ্টি রাখতে হবে আঙ্গুলের ইশারার দিকে। রাসূল (ছাঃ) যখন তাশাহহুদে বসতেন, তখন …তর্জনী আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করতেন এবং তাঁর দৃষ্টি আঙ্গুলের ইশারা বরাবর থাকত তার বাইরে যেত না। (আবুদাউদ হা/৯৮৮, ৯৯০; নাসাঈ হা/১২৭৫; মিশকাত হা/৯১২) ইমাম নববী (রহঃ) বলেন, তাশাহহুদের সময় দৃষ্টি আঙ্গুলের উপর
তাশাহহুদে বসা অবস্থায় দৃষ্টি সিজদার স্থানের দিকে না আঙ্গুল নাড়ানোর দিকে রাখতে হবে ? Read Post »
সালাতপ্রশ্ন: সালাতরত অবস্থায় পায়ুপথে বাতাস বের হওয়ার উপক্রম হলে কী করণীয়? তা কি চেপে রেখে সালাত আদায় করা; নাকি সালাত ছেড়ে দিয়ে ওযু করে নতুন করে সালাত পড়া? ——————– উত্তর প্রদানে: আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল জুবাইল, সৌদি আরব। উত্তর: সালাতরত অবস্থায় পায়ুপথে বাতাস বের হওয়ার উপক্রম হলে, তা চেপে রেখে সালাত আদায় করলে সালাতে মনোযোগ
সালাতরত অবস্থায় পায়ুপথে বাতাস বের হওয়ার উপক্রম হলে কী করণীয় Read Post »
প্রশ্নোত্তর সালাত?প্রশ্নঃ অনেক মসজিদে লেখা থাকে ‘লাল বাতি জ্বালালে নামাজ পড়া নিষেধ’ এরকম লেখা কি ইসলাম অনুমোদন করে? ?উত্তরঃ’লাল বাতি জ্বলাকালে সুন্নতের নিয়ত করবেন না’, ‘লাল বাতি জ্বললে নামাজ পড়া নিষেধ’_ এ জাতীয় নিষেধাজ্ঞামূলক লেখা কিছু মসজিদে ঠিক লাল বাতির নিচে দেখা যায়। প্রশ্ন হলো, লাল বাতি জ্বালিয়ে সুন্নত পড়তে, নামাজ আদায় করতে নিষেধ করার ওই
লাল বাতি জ্বালালে নামাজ পড়া নিষেধ এরকম লেখা কি ইসলাম অনুমোদন করে? Read Post »
সালাত সুন্নাহ হাদীসইমামের পিছনে মুক্তাদী কি সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন? ইমাম ও মুক্তাদী সকলের জন্য সকল প্রকার ছালাতে প্রতি রাক‘আতে সূরায়ে ফাতিহা পাঠ করা ফরয। প্রধান দলীল সমূহ : (১) হযরত উবাদাহ বিন ছামিত (রাঃ) হ’তে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ করেন, لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَّمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(‘লা ছালা-তা লিমান লাম ইয়াক্বরা’ বিফা-তিহাতিল কিতা-ব’) ‘ঐ
ইমামের পিছনে মুক্তাদী কি সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন? Read Post »
Bangla Articles সালাতরুকন-এর পরেই ওয়াজিব-এর স্থান, যা আবশ্যিক। যা ইচ্ছাকৃতভাবে তরক করলে ছালাত বাতিল হয়ে যায় এবং ভুলক্রমে তরক করলে ‘সিজদায়ে সহো’ দিতে হয়। যা ৮টি। [118] যেমন- , ১. ‘তাকবীরে তাহরীমা’ ব্যতীত অন্য সকল তাকবীর।[119] , ২. রুকূতে তাসবীহ পড়া। কমপক্ষে ‘সুবহা-না রবিবয়াল ‘আযীম’ বলা।[120] , ৩. ক্বাওমার সময় ‘সামি‘আল্লা-হু লিমান হামিদাহ’ বলা।[121] , ৪. ক্বওমার
ছালাতের ওয়াজিব সমূহ Read Post »
Bangla Articles সালাতসালাত পড়ে না এমন পাত্র ================== প্রশ্নঃ আমার মেয়ের বিবাহের জন্য পাত্র দেখেছি। পাত্র আমার বন্ধুর ছেলে। পাত্র আমার পছন্দ হয়েছে; কিন্তু সে নিয়মিত নামাজ আদায় করে না। এমন ছেলের সাথে আমার মেয়ের বিবাহ দেওয়া ঠিক হবে কি? বি:দ্রঃ আমি আশা করি বয়স হলে সে ঠিকই নিয়মিত নামাজ আদায় করবে, যেহেতু আমার বন্ধু নামাজী! .
সালাত পড়ে না এমন পাত্র Read Post »
পরিবার ও দাম্পত্য প্রশ্নোত্তর সালাতক্বাযা স্বলাত আদায় করতে বিলম্ব করা এবং নিষিদ্ধ ওয়াক্ত শেষ হওয়ার অপেক্ষা করা বা ‘উমরী ক্বাযা’ আদায় করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ক্বাযা স্বলাত আদায় করতে দেরী করা এবং নিষিদ্ধ সময়ে ক্বাযা স্বলাত আদায় করা যাবে না মর্মে যে ধারণা সমাজে চালু আছে তা সহিহ হাদীছের বিরোধী।