Bangla Articles

শিরক-বিদআতের সর্বগ্রাসী ছোবল থেকে মুসলিম উম্মাহকে রক্ষা করতে হবে অধ্যাপক মীর আব্দুল ওয়াহ্হাব লাবীব সূত্র : সালাফী বিডি মুসলিমদের জীবনে তাওয়াহ্‌য়ীদ হচ্ছে সর্বপ্রথম জিনিষ যা জানা ও বোঝা সর্বপ্রথম ও সবচেয়ে বড় ফরয। তাওয়াহ্‌য়ীদের বাস্তবায়নের মাঝেই ইহকালীন শান্তি ও পরকালীন মুক্তি নিহিত। তাওয়াহ্‌য়ীদ বিহীন কোন আমলই গ্রহণীয় নয়। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আকীদাহ হচ্ছে এই […]

বিদআত পরিচিতির মূলনীতি ড. মোহাম্মদ মানজুরে ইলাহী সম্পাদনা : ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া সূত্র : ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ, সৌদিআরব ১। ভূমিকা ২। বিদ‘আতের সংজ্ঞা ৩। বিদ‘আতের বৈশিষ্ট্য ৪। বিদ‘আত নির্ধারণে মানুষের মত-পার্থক্য ৫। বিদ‘আতের মৌলিক নীতিমালা ৬। বিদ‘আত চিহ্নিত করার কিছু সাধারণ নীতিমালা প্রথম নীতি দ্বিতীয় নীতি তৃতীয় নীতি চতুর্থ নীতি পঞ্চম

সংকলন : আব্দুল্লাহ শহীদ আব্দুর রহমান সম্পাদনা : ইকবাল হোছাইন মাছুম সূত্র : ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ, সৌদিআরব ✔ আল্লাহ তাআলা বলেন : অতঃপর সত্যের পর ভ্রষ্টতা ছাড়া কী থাকে? (সূরা ইউনুস আয়াত : ৩২) ✔ আয়াত থেকে শিক্ষা ও মাসায়েল: এক. এ আয়াতে হক তথা সত্য বলতে দীনে ইসলামকে বুঝনো হয়েছে। দুই. ইসলাম

বিদআত থেকে সাবধান! মূল লেখক: ড: শাইখ সালেহ বিন ফাউযান (হাফিযাহুল্লাহ) অনুবাদক: শাইখ আব্দুল্লাহ শাহেদ মাদানী দাঈ ও শিক্ষক হিসেবে কর্মরত: জুবাইল দাওয়াহ এন্ড গাইডেন্স সেন্টার, সৌদী আরব। ✔ বিদ’আত থেকে সাবধান!-১ বিদআত থেকে সাবধান সুপ্রিয় ভাই, দ্বীনের মধ্যে যখন বিদআতের প্রার্দূভাব দেখা দেয় তখন দ্বীন ধীরে ধীরে দূর্বল হতে থাকে। এক পযার্যে তা মৃত্যু

সংকলন : আব্দুল্লাহ শহীদ আব্দুর রহমান সম্পাদনা : ইকবাল হোছাইন মাছুম সূত্র : ইসলাম প্রচার ব্যুরো, রাবওয়াহ, রিয়াদ, সৌদিআরব এমন অনেকের সাক্ষাত পাবেন যারা ইসলামী চেতনায় সমৃদ্ধ। কিন্তু বলেন, বিদ‘আতের বিরোধিতায় এত বাড়াবাড়ির কি দরকার? কেহ একটু মীলাদ পড়লে, কুলখানি বা চল্লিশা-চেহলাম পালন কিংবা এ জাতীয় কিছু করলে দ্বীন ইসলামের কি এমন ক্ষতি হয়ে যায়?

ক্বাযা স্বলাত আদায় করতে বিলম্ব করা এবং নিষিদ্ধ ওয়াক্ত শেষ হওয়ার অপেক্ষা করা বা ‘উমরী ক্বাযা’ আদায় করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ক্বাযা স্বলাত আদায় করতে দেরী করা এবং নিষিদ্ধ সময়ে ক্বাযা স্বলাত আদায় করা যাবে না মর্মে যে ধারণা সমাজে চালু আছে তা সহিহ হাদীছের বিরোধী।

ফজরের স্বলাতের জামাআত চলা অবস্থায় সুন্নাত পড়তে থাকা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ইক্বামত হওয়ার পর এবং রীতি মত জামা‘আত চলছে এমতাবস্থায় বহু মসজিদে ফজর স্বলাতের সুন্নাত আদায় করতে দেখা যায়। মাওলানা মুহিউদ্দীন খান লিখেছেন, ‘জামাআত শুরু হওয়ার পর কোন নফল স্বলাত শুরু করা জায়েয নয়। তবে ফজরের

বিতর স্বলাত (صلاة الوتر) সূত্র :: স্বলাতুর রাসূল (ﷺ) আসাদুল্লাহ আল গালিব বিতর স্বলাত সুন্নাতে মুওয়াক্কাদাহ।[1] যা এশার ফরয স্বলাতের পর হ’তে ফজর পর্যন্ত সুন্নাত ও নফল স্বলাত সমূহের শেষে আদায় করতে হয়।[2] বিতর স্বলাত খুবই ফযীলতপূর্ণ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বাড়ীতে বা সফরে কোন অবস্থায় বিতর ও ফজরের দু’রাক‘আত সুন্নাত পরিত্যাগ করতেন না।[3] বিতর স্বলাত ‘বিতর’