আকীদাহ ও তাওহীদ

প্রশ্ন: ব্রেলভীদের আক্বীদা ও আমল কি? এদের পিছনে ছালাত আদায় করা যাবে কি? উত্তর :১৮৮০ সালে ভারতের উত্তর প্রদেশের রায়বেরেলীতে ব্রেলভী মতবাদের জন্ম হয়। হানাফী মাযহাবের অনুসারী এবং ছূফীবাদে বিশ্বাসী আহমাদ রেযা খান(১৮৫৬-১৯২১ খৃঃ)এই মতবাদের উদ্ভাবক।ব্রিটিশআমলে ‘আশেকে রাসূল’নামে এই মতবাদটি সমধিক পরিচিত ছিল। এদের বর্তমান নেতা আন-নাওয়ারীর নামানুসারে এদেরকে জামা‘আতে নাওয়ারীও বলা হয়। তারা হানাফী […]

সালাফী মতাদর্শ কী? মূল: আল্লামা শাইখ মুহাম্মদ নাসির উদ্দীন আলবানী রহ. অনুবাদক: আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল ******************************************** প্রশ্ন: সালাফী মতাদর্শ কী এবং তা কিসের সাথে সম্পৃক্ত? উত্তর: সালাফী মতাদর্শ বলতে বুঝায় পূর্বসূরীদের মূলনীতি ও আদর্শ। এটি সম্পৃক্ত সালাফ তথা পূর্বসূরীদের সাথে। সুতরাং আলেমগণ কী অর্থে ‘সালাফ’ শব্দ ব্যবহার করেন তা আমাদের জানা আবশ্যক। তাহলে বুঝা যাবে সালাফী কাকে বলে বা সালাফী শব্দের মর্ম

আল্লাহর উপর ভরসা অনুবাদকঃ শাইখ মুহা: আবদুল্লাহ আল কাফী   আল্লাহ্ তাআলার উপর ভরসা ইসলামে একটি বিরাট বিষয়। এর গুরুত্ব ও মর্যাদা অপরিসীম। আল্লাহর প্রতি ভরসা ছাড়া কোন বান্দাই কোন মূহুর্ত অতিবাহিত করতে পারে না। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদতও বটে। কেননা এর মাধ্যমে আল্লাহর তাওহীদের সাথে সম্পর্ক গাড় ও গভীর হয়। আল্লাহ্ বলেন: وَتَوَكَّلْ عَلَى

শিয়া সম্পর্কে জানুন। লিখেছেনঃ Abdur Raquib শিয়া আকীদা তথা ধর্ম বিশ্বাস ??? ১-ইমামাহ বা নেতৃত্বঃ তাদের মতে নেতৃত্ব দলীল দ্বারা সাব্যস্ত হতে হবে। অর্থাৎ পূর্বের নেতা পরের নেতাকে নির্দিষ্টরূপে নির্ধারণ করবেন; তার গুণাগুণ বর্ণনার মাধ্যমে নয়। নেতৃত্ব একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মতকে নেতৃত্বহীন অবস্থায় ছেড়ে মারা যাবেন তা হয় না; বরং

আল্লাহ কোথায আছেন…..? আল্লাহ বলেন , দেখুন ——-(সূরা ফাত্বির ১০ আয়াত) —-(সূরা মাআরিজ ৩-৪ আয়াত )—–(সূরা আ’লা ১ আয়াত )—–( সূরা ত্বা-হা ৫ আয়াত )——- (সূরা আল আরাফ ৫৪ ) —-(সূরা ইউনুস ৩ )—(সূরা আর-রাদ ২) —-(সূরা আল ফুরকান ৫৯)—-(সূরা আস সাজদা ৪ ) বুখারী (তাঁর সহীহ গ্রন্থে) কিতাবুত তাওহীদে আবুল আলিয়াহ ও মুজাহিদ হতে

আল্লাহ তাআলা বলেনঃ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ “অবিশ্বাসীরা বলে, ‘শুধু দুনিয়ার জীবনই আমাদের জীবন। আমরা এখানেই মরি ও বাঁচি। যমানা ব্যতীত অন্য কিছুই আমাদেরকে ধ্বংস করতে পারেনা। তাদের কাছে এ ব্যাপারে কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমান করে

ইনশাআল্লাহ আমরা আকিদাহ ও শারিয়াহ এর কিছু কারণ আলোচনা করব যা, চিহ্নিত করতে ব্যর্থতা ও পালন করার ব্যার্থতার করনে ইসলামের পথে আমাদের নিজেদের চলা এক বিরাট বাধার সম্মুখিন। সর্বাপরি ইসলামের পুনর্জাগরনের বিজয়ের পথে বিরাট বাধা। কারণগুলি নিম্নরুপ: ১। শিরককে চিনতে না পারার ব্যর্থতা। ২। হারাম ও কুফরের মধ্যে পার্থক্য বিদ্যমান; ইহা বুঝতে না পারার ব্যর্থতা।

সাবধান !!!! সাবধান !!! কোন কিছু কিছুই নিজের মন মত ব্যাখ্যা করবেন না…যদি করেন তবে জাহান্নামের জন্য প্রস্তুত হন…। সহীহ আকীদার ক্ষেত্রে যে সব বিষয়ে মানুষের ভুল ধারণা, →সেগুলো কুরআন ও হাদিস দ্বারা পেশ করা হলঃ →1. অনেকে আকীদা পোষণ করে যে আল্লাহ সুবহানুতায়ালা সব জায়গায় বিরাজমান, আসলে কোথায়?মহান আল্লাহ্ সপ্ত আসমানের উপরআরশে আজিমে সমাসীন,

রুকন হচ্ছে এমন বিষয়, যার অনুপস্থিতিতে অন্য একটি বিষয়ের অনুপস্থিতি অপরিহার্য হয়ে উঠে। রুকন অবশ্যই মূল বিষয়টির অন্তর্গত হওয়া চাই। যেহেতু রুকন কোন জিনিসের আভ্যন্তরীণ বা ভেতরের বিষয়, সেহেতু শুদ্ধ হওয়ার বিষয়টি এর উপর নির্ভরশীল। অতএব কোন জিনিসের রুকন ব্যতীত তা সহীহ বা শুদ্ধ হয় না। রুকন কি জিনিস, এটা জানার পর আপনাকে অবশ্যই জানতে