সালাত

ইশরাক্ব ও চাশতের স্বলাত (صلاة الإشراق والضحى) সূত্র :: স্বলাতুর রাসূল (ﷺ) আসাদুল্লাহ আল গালিব ‘শুরূক্ব’ অর্থ সূর্য উদিত হওয়া। ‘ইশরাক্ব’ অর্থ চমকিত হওয়া। ‘যোহা’ অর্থ সূর্য গরম হওয়া। এই স্বলাত সূর্যোদয়ের পরপরই প্রথম প্রহরের শুরুতে পড়লে একে ‘স্বলাতুল ইশরাক্ব’ বলা হয় এবং কিছু পরে দ্বিপ্রহরের পূর্বে পড়লে তাকে ‘স্বলাতুয যোহা’ বা চাশতের স্বলাত বলা […]

সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণের সলাত (صلاة الكسوف والخسوف) সূত্র :: স্বলাতুর রাসূল (ﷺ) আসাদুল্লাহ আল গালিব সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ কালে যে নফল স্বলাত আদায় করা হয়, তাকে স্বলাতুল কুসূফ ও খুসূফ বলা হয়। সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণ আল্লাহর অপার কুদরতের অন্যতম নিদর্শন। এই গ্রহণ শুরু হ’লে আল্লাহর প্রতি গভীর আনুগত্য ও ভীতি সহকারে এর

স্বলাতুল হাজত (صلاة الحاجة) সূত্র :: স্বলাতুর রাসূল (ﷺ) আসাদুল্লাহ আল গালিব বিশেষ কোন বৈধ চাহিদা পূরণের জন্য আল্লাহর উদ্দেশ্যে যে দু’রাক‘আত নফল স্বলাত আদায় করা হয়, তাকে ‘স্বলাতুল হাজত’ বলা হয়।[1] সঙ্গত কোন প্রয়োজন পূরণের জন্য বান্দা স্বীয় প্রভুর নিকটে ছবর ও স্বলাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করবে’ (বাক্বারাহ ২/১৫৩)। এজন্য শেষ বৈঠকে তাশাহহুদের পর

স্বলাতুল ইস্তেখা-রাহ (صلوة الإسةخارة) সূত্র :: স্বলাতুর রাসূল (ﷺ) আসাদুল্লাহ আল গালিব আল্লাহর নিকট থেকে কল্যাণ ইঙ্গিত প্রার্থনার জন্য যে নফল স্বলাত আদায় করা হয়, তাকে ‘স্বলাতুল ইস্তেখা-রাহ’ বলা হয়। কিংকর্তব্যবিমূঢ় অবস্থায় কোন্ শুভ কাজটি করা মঙ্গলজনক হবে, সে বিষয়ে আল্লাহর নিকট থেকে ইঙ্গিত পাওয়ার জন্য বিশেষভাবে এই স্বলাত আদায় করা হয়। কোন দিকে ঝোঁক

স্বলাতুত তাসবীহ (صلاة التسبيح) সূত্র :: স্বলাতুর রাসূল (ﷺ) আসাদুল্লাহ আল গালিব অধিক তাসবীহ পাঠের কারণে এই স্বলাতকে ‘স্বলাতুত তাসবীহ’ বলা হয়। এটি ঐচ্ছিক স্বলাত সমূহের অন্তর্ভুক্ত। এ বিষয়ে কোন ছহীহ হাদীছ বর্ণিত হয়নি। বরং আব্দুল্লাহ ইবনু আববাস (রাঃ) বর্ণিত এ সম্পর্কিত হাদীছকে কেউ ‘মুরসাল’ কেউ ‘মওকূফ’ কেউ ‘যঈফ’ কেউ ‘মওযূ’ বা জাল বলেছেন। সঊদীআরবের

সলাতে কাতার সোজা করা ও পায়ের সাথে পা মিলানোর গুরুত্ব শাহাদাত হুসাইন তড়িত কৌশল ও ইলেকট্রনিক বিভাগ / রুয়েট, রাজশাহী। সলাত পৃথিবীর সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ইবাদাত। যেকোন অবস্থায় এটি ফারয। অসুস্থ হলেও এটি আদায় করতে হবে। এর কোন কাযা বা কাফফারা নেই। এর কাফফারা হলো যখন স্মরণ হবে তখনই পড়ে নিবে। বর্তমানে সলাত আদায়কারী যেমন কমে

জানাযার স্বলাত পর কিংবা দাফনের পর মুনাজাত করা ও দাফন করার পর করণীয় জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার পর এবং বর্তমানে নতুন করে চালু হওয়া জানাযার সালাম ফিরানোর পর পরই সম্মিলিত যে মুনাজাত চলছে, শরী‘আতে তার কোন ভিত্তি নেই। মূলত জানাযাই মৃত ব্যক্তির জন্য

জানাযায় সূরা ফাতিহা না পড়া ও মৃত ব্যক্তি ভাল ছিল কিনা জিজ্ঞেস করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্বলাত এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ✔ মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে জনগণের কাছে এ ধরণের স্বীকারোক্তি নেওয়া শরী‘আত সম্মত নয়। তবে মানুষ নিজেদের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছায় যা বলবে সেটাই মৃত ব্যক্তির জন্য গৃহীত হবে। খারাপ মন্তব্য

জুমআর স্বলাতে পালনীয় ও লঙ্ঘনীয় সম্পর্কে হাদীস সমূহ জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ✔ (১) জুমআর স্বলাতের জন্য দুই আযান দেওয়া: জুমআর-স্বলাতে-জুম‘আর স্বলাতের জন্য দুই আযান দেওয়ার যে প্রথা সমাজে চালু আছে তা সুন্নাত সম্মত নয়। জুম‘আর আযান হবে একটি। ইমাম খুৎবা দেওয়ার জন্য যখন মিম্বরে বসবেন,